دانلود متن قرآن کریم

با عرض سلام و وقت به خیر متن قرآن کریم را در سه قالب مختلف جهت دانود قرار می دهیم.

متن قرآن کریم در قالب word با حجم 315 کیلوبایت: جهت دانلود کلیک کنید

متن قرآن کریم در قالب pdf با حجم 3.8 مگابایت: جهت دانلود کلیک کنید

متن قرآن کریم در قالب pdf با حجم 30.61 مگابایت: جهت دانلود کلیک کنید

داستانی ذیل موضوع پنج آیه شریفه اول مبارکه بقره

حمیدرضا آرام آرام بود...

.... در آن جنگل بی انتها گم شده بودیم و هیچ راهی برای بیرون رفتن از  جنگل پیدا نمی کردیم. برخی از بچه ها نگران بودند و برخی بی اعتنا به آن چه که پیش خواهد آمد مشغول خوش گذرانی و تفریح بودند،‌از میوه های جنگلی می خوردند و از طبیعت لذت می بردند. محمد رضا از بقیه ی بچه ها جا افتاده تر و فهمیده تر بود، اکثر بچه ها از او حرف شنوی داشتند غیر از 5 نفر که به هیچ صراطی مستقیم نبودند. محمود، جواد، وحید، داود و مصطفی. این پنج نفر با خودشون هم میونه ی خوبی نداشتند.

سوره مبارکه بقره/شریفه ۲/حرکت متقین

در قالب این آیه یک صفت برای متقین بیان شده است.

این صفت با توجه به کلمه «هدی» فهمیده می شود.

به چه کسی هدایت گر گفته می شود؟

و هدایت یک شیء با چه چیز ملازمت دارد؟

دقت که کردیم می فهمیم که یک نفر هواپیما ، هدایت می کند ،‌و یک نفر خودروی شخصی خود را ،‌یک نفر هدایت گر کشتی است و یک نفر هدایت گر قطار ......

اون چیز مشترک تو ی همه ی این وسایل حرکته ، یعنی وقتی چیزی هدایت می شود که حرکت داشته باشد.

متقین که هدایت میشوند حرکت دارند ولی ممکن است این حرکت به انحراف برود قرآن کریم آن را هدایت می کند.

حرکت یعنی اگر دو حالت از حالات انسان را بسنجیم ، حالت اول عین حالت دوم نباشد، لذا با این تعریف دو نوع حرکت خواهیم داشت، یکی حرکت مثبت و دیگر حرکت منفی.

اما حرکت مثبت، حرکتی است که حالت دوم که در انسان تغییر ایجاد شده است به نسبت حالت اول به میزان ها و معیار های یک انسان شرعی نزدیک تر شده است، حرکت منفی هم یعنی این که در حالت دوم از این معیار ها دور شده است.

صفت هایی که در آیات شریفه ی بعد در رابطه با متقین آورده می شود، دلالت بر این مطلب دارد که متقین حرکتی مثبت دارند.

سوره مبارکه بقره/ شریفه 2/هدایت شوندگان/ شعر

شعر اول

گر چه بر واعظ شهر این سخن آسان نشود

تا ریا ورزد و سالوس مسلمان نشود

رندی آموز و کرم کن که نه چندان هنر است

حیوانی که ننوشد می و انسان نشود

گوهر پاک بباید که شود قابل فیض

ور نه هر سنگ و گلی لولو و مرجان نشود

اسم اعظم بکند کار خود ای دل خوش باش

که به تلبیس و حیل دیو مسلمان نشود

عشق می‌ورزم و امید که این فن شریف

چون هنرهای دگر موجب حرمان نشود

دوش می‌گفت که فردا بدهم کام دلت

سببی ساز خدایا که پشیمان نشود

حسن خلقی ز خدا می‌طلبم خوی تو را

تا دگر خاطر ما از تو پریشان نشود

ذره را تا نبود همت عالی حافظ

طالب چشمه خورشید درخشان نشود

شعر دوم

ای بی‌خبر بکوش که صاحب خبر شوی

تا راهرو نباشی کی راهبر شوی

در مکتب حقایق پیش ادیب عشق

هان ای پسر بکوش که روزی پدر شوی

دست از مس وجود چو مردان ره بشوی

تا کیمیای عشق بیابی و زر شوی

خواب و خورت ز مرتبه خویش دور کرد

آن گه رسی به خویش که بی خواب و خور شوی

گر نور عشق حق به دل و جانت اوفتد

بالله کز آفتاب فلک خوبتر شوی

یک دم غریق بحر خدا شو گمان مبر

کز آب هفت بحر به یک موی تر شوی

از پای تا سرت همه نور خدا شود

در راه ذوالجلال چو بی پا و سر شوی

وجه خدا اگر شودت منظر نظر

زین پس شکی نماند که صاحب نظر شوی

بنیاد هستی تو چو زیر و زبر شود

در دل مدار هیچ که زیر و زبر شوی

گر در سرت هوای وصال است حافظا

باید که خاک درگه اهل هنر شوی

سوره مبارکه بقره/شریفه 2/ هدایت شوندگان

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیم

ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فیهِ هُدىً لِلْمُتَّقینَ

· اگر یه روزی بارون بارید و گفتیم این باعث رویش لاله در باغ می شود میشه ناراحت بشیم که چرا فقط در باغ لاله می رویاند.

باران که در طراوت طبعش خلاف نیست

در باغ لاله روید و در شوره زار خس

قرآن هم دل پاک رو هدایت می کنه ، . اونایی که تقوا دارند. نه این که قرآن فقط اونارو هدایت می کنه بلکه اونا فقط هدایت می شن.

خداوند متعالی می فرماید:«وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظَّالِمینَ إِلاَّ خَساراً ».

خسارت از ماست نه از قرآن کریم.

فیض الهی نازل می شود از آسمان و هر کسی به اندازه ظرفش از آن بر می دارد:

خدا از آسمان آبى نازل کرد که در هر رودى به قدر وسعت و ظرفیتش سیل آب جارى شد و بر روى سیل کفى بر آمد چنان که فلزاتى را نیز که براى تجمل و زینت (مانند طلا و نقره) یا براى اثاث و ظروف (مانند آهن و مس) در آتش ذوب کنند مثل آب کفى برآورد، خدا به مثل این (آب و فلزات و کف روى آنها) براى حق و باطل مثل مى‏زند که (باطل چون) آن کف به زودى نابود مى‏شود و اما (حق چون) آن آب و فلز که به خیر و منفعت مردم است در زمین درنگ مى‏کند. خدا مثلها را بدین روشنى بیان مى‏کند.(سوره مبارکه رعد آیه ی شریفه هفدهم)

سوره مبارکه بقره/شریفه ۲/دونوع هدایت

·       با توجه به آیات شریفه قرآن کریم، دو نوع هدایت برای انسان وجود دارد،

یک هدایت مردم به سمت این که جزء متقین قرار بگیرند و مرحله دوم متقین را هدایت می کند تا به هدف خلقت انسان و به حقیقت انسانیت برسند.

قال الله تبارک و تعالی:«هدی للناس...» وقال عزوجل:«هدی للمتقین».

فرق صفات متقین و صفات انسان کامل:

صفات متقین حد اقل هایی است که یک انسان برای پیمودن مسیر الهی به آن ها نیاز دارد. صفات انسان کامل به فعلیت رسیدن تمام صفات مثبتی است که در انسان استعداد آنها وجود دارد.

علامه طباطبائی رحمة الله علیه ذیل همین آیه شریفه در تفسیر المیزان این طور می فرمایند:« ثم وصف الکتاب بأنه هدى لهؤلاء المتقین بقوله تعالى: «ذلِکَ الْکِتابُ لا رَیْبَ فِیهِ هُدىً لِلْمُتَّقِینَ» فعلمنا بذلک: أن الهدایة غیر الهدایة، و أن هؤلاء و هم متقون محفوفون بهدایتین، هدایة أولى بها صاروا متقین، و هدایة ثانیة أکرمهم الله سبحانه بها بعد التقوى و بذلک صحت المقابلة بین المتقین و بین الکفار و المنافقین، فإنه سبحانه یجعلهم فی وصفهم بین ضلالین و عماءین، ضلال أول هو الموجب لأوصافهم الخبیثة من الکفر و النفاق، و ضلال ثان یتأکد به ضلالهم الأول، و یتصفون به بعد تحقق الکفر و النفاق کما یقوله تعالى فی حق الکفار: «خَتَمَ اللَّهُ عَلى‏ قُلُوبِهِمْ وَ عَلى‏ سَمْعِهِمْ وَ عَلى‏ أَبْصارِهِمْ غِشاوَةٌ»: البقرة- 7، فنسب الختم إلى نفسه تعالى و الغشاوة إلى أنفسهم، و کما یقوله فی حق المنافقین: «فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضاً»: البقرة- 10 فنسب المرض الأول إلیهم و المرض الثانی إلى نفسه على حد ما یستفاد من قوله تعالى: «یُضِلُّ بِهِ کَثِیراً وَ یَهْدِی بِهِ کَثِیراً وَ ما یُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفاسِقِینَ»: البقرة- 26، و قوله تعالى: «فَلَمَّا زاغُوا أَزاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ»: الصف- 5.و بالجملة المتقون واقعون بین هدایتین‏».